Für die Mailingliste H‑Soz-Kult habe ich eine Publikation zu den deutsch-japanischen Beziehungen rezensiert.
Joanne Miyang Cho / Lee M. Roberts / Christian W. Spang (Hrsg.), Transnational Encounters between Germany and Japan. Receptions of Partnership in the Nineteenth and Twentieth Centuries, Palgrave Series in Asian German Studies, Basingstoke, Hampshire / New York, NY, Palgrave Macmillan, 2015.
Der Text meiner Rezension ist hier zu finden.
Vor einiger Zeit habe ich für die Festschrift von Herrn Prof. Dr. Wolfgang Seifert (Universität Heidelberg) anläßlich seiner Pensionierung einen Text zur „Jesus in Japan“-Tradition im Kontext des Shintô-Nationalismus verfaßt, der nun erschienen ist. Die Grundlage für dieses Manuskript bildeten erste Ergebnisse meiner Forschung zu den sogenannten „Takeuchi-Dokumenten“ (Takeuchi monjo 竹内文書) als einem von Takeuchi Kiyomaro 竹内巨麿 (1874/5(?)-1965) am Übergang der Taishô- zur Shôwa-Zeit, also in der zweiten Hälfte der 1920er Jahre, präsentierten Korpus von Texten und Artefakten. Einer der Kerninhalte dieses Korpus begründete eine „Jesus in Japan“-Tradition, nach der Jesus Christus nicht etwa am Kreuz starb, sondern vor der Hinrichtung nach Japan flüchtete und sich im Norden des Landes, in der heutigen Präfektur Aomori 青森県, ansiedelte. Im März 2014 hatte ich die Gelegenheit, das angebliche „Grab Christi“ (Kirisuto no haka キリストの墓) im Dorf Shingô 新郷 zu besuchen. Über diese Reise, deren Motivation und Hintergründe habe ich schon an anderer Stelle berichtet. In dem nun publizierten Text untersuche ich die „Takeuchi-Dokumente“ im Kontext der Biographie ihres „Entdeckers“ vor dem Hintergrund der Geschichte Japans in der Moderne und gehe den Wurzeln jener „Jesus in Japan“-Tradition als einem der Kernelemente des Textkorpus nach. Die Inhalte dieser Dokumente, mit denen die „Reichsgeschichte“ Japans seit der Ur- und Frühgeschichte zu einer „Weltgeschichte“ überhöht wird, sind so reichhaltig, daß ich sie in zukünftigen Publikationen weiter analysieren werde. Jetzt erschienen ist:
★ Sprotte, Maik Hendrik (2015): „Christus kam nur bis Japan. Takeuchi Kiyomaro (1874—1965) und seine ‚Universalisierung‘ des Shintô.“ In: Zachmann, Urs Matthias/ Uhl, Christian (Hg.): Japan und das Problem der Moderne. Wolfgang Seifert zu Ehren. München: Iudicium, S. 376—393.
Nachdem ein weiterer Herausgeber und der den Text ursprünglich publizierende Verlag zugestimmt haben, freut es mich, einen weiteren Aufsatz von mir in japanischer Sprache im Volltext anbieten zu können.
♦マイク・ヘンドリク・シュプロッテ、「平民社、ドイツ社会民主主義と日露戦争－理論的主張と政治の現実感におけるプロレタリア国際主義について」.In: 梅森直之(編)、『帝国を撃て — 平民社１００年国際シンポジウム』、論創社、2005年、33—59頁. ⇒ zum Volltext / フル・テキストへ.
Nach Rücksprache mit den Herausgebern freut es mich, nunmehr eine Auswahl meiner japanischsprachigen Aufsätze als Volltext im PDF-Format anbieten zu können. Es handelt sich um folgende Publikationen:
♦マイク・ヘンドリク・シュプロッテ、「国際的現象としての「大逆罪」 — ドイツ帝国の場合」. In: 『初期社会主義研究』. 2014年、25号,33–41頁.⇒ zum Volltext / フル・テキストへ.
♦マイク・ヘンドリク・シュプロッテ、「西川正雄氏（1933–2008）についての私的回想」. In: 『初期社会主義研究』 . 2009年、21号,117—122頁. ⇒ zum Volltext / フル・テキストへ und zur Vorlage in deutscher Sprache.
♦マイク・ヘンドリク・シュプロッテ、「ドイツ帝国から見た明治時代の初期社会主義運動発達史」. In: 『初期社会主義研究』. 2003年、16号, 179—205頁. ⇒ zum Volltext / フル・テキストへ.
Während wir hierzulande noch die weihnachtliche Festtagsstimmung genießen, wird in anderen Teilen der Welt gearbeitet. Gerade eben wurde ich informiert, daß die japanische Übersetzung meines Arbeitspapieres aus dem Jahr 2012 mit dem Titel „Zivilgesellschaft als staatliche Veranstaltung? Eine Spurensuche im Japan vor 1945.“ in der Zeitschrift „European Studies / ヨーロッパ研究“ der Universität Tôkyô online publiziert worden ist.
この度、私が2012年に、1945年以前の市民社会をテーマにドイツ語で執筆した論文が日本語に翻訳され、東京大学大学院総合文化研究科附属グローバル地域研究機構/ドイツ・ヨーロッパ研究センター編集『ヨーロッパ研究』第14号に掲載されましたので、ここにお知らせいたします。翻訳の労を執ってくださった平松英人さんには心から感謝の意を表したいと思います。
マイク・ヘンドリク・シュプロッテ/ 平松英人訳 （2014年）: 「国家に主導された市民社会？-1945年以前の日本にその手がかりを求めて-」、『ヨーロッパ研究』、第14号、5－24頁. 論文のフル・テキストはこちらです。
Gemeinsam mit Dr. Tino Schölz organisiere ich ein Panel, das wir während des 16. Deutschsprachigen Japanologentags, der vom 26. bis 28. August 2015 an der Universität München stattfinden wird, mit thematisch ausgewiesenen Kollegen veranstalten werden. Unter dem Titel: „Gewalt und Zivilität – Protestformen im 19. und der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts“ werden wir der Leitfrage nachgehen, inwieweit sozialer Protest in Japan – sowohl hinsichtlich der Legitimation als auch der sozialen Praxis – im Verlauf des 19. und der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts in Bezug auf Gewalt und Zivilität einem historischen Wandel unterlag.
Als Japanologe freue ich mich stets darüber, wenn ich einmal die Gelegenheit erhalte, in japanischer Sprache zu publizieren. Vor allem dadurch, so denke ich, hat man die Möglichkeit, auch ein kleines Stück weit in die japanische Forschung zu „wirken“. Gerade erschien folgender Aufsatz von mir in einer japanischen Fachzeitschrift. Mein Publikationsverzeichnis habe ich entsprechend aktualisiert.
マイク・ヘンドリク・シュプロッテ (2014)： „国際的現象としての「大逆罪」 — ドイツ帝国の場合“ [Kokusai-teki genshô toshite no „taigyaku-zai“ — Doitsu teikoku no baai] („Hochverrat“ als internationales Phänomen — Die Verhältnisse im Deutschen Reich). In: 初期社会主義研究 [Shoki shakaishugi kenkyû]. Nr. 25, Tôkyô, S. 33–41.
Nachtrag (10.03.2015): Dieser Text steht Ihnen jetzt hier als Volltext im PDF-Format zum Download zur Verfügung.
